Короткие молитвы
БОЖЕ, МИЛОСТИВ БУДИ МНЕ ГРЕШНОМУ.
Молитва эта состоит из немногих слов, но при этом она одобряется Евангелием и ставиться в образец.
Молитва эта мытаря (сборщика податей), который покаялся в своих грехах и получил прощение. Она взята из притчи Спасителя, которую Он однажды рассказал людям для их вразумления. Вот эта притча.
Два человека вошли в храм помолиться. Один из них был фарисей, а другой — мытарь. Фарисей встал впереди всех и молился Богу так: „Благодарю Тебя, Боже, что я не такой грешный, как тот мытарь. Я десятую часть имущества отдаю нищим, два раза в неделю пощусь“. А мытарь, сознавая себя грешным, стал при входе в храм и не смел поднять глаз своих на небо. Он ударял себя в грудь и говорил: „Боже, милостлив буди мне грешному!“ Богу молитва смиренного мытаря была приятнее и угоднее, чем гордого фарисея.
Какое имеет значение во всех этих молитвах глагол «милостив буди»?
Это – сознание человеком погибели его; это – ощущение той милости, того сожаления к себе, которые Господь заповедал нам ощущать к себе и которые ощущаются очень немногими; это – отвержение собственного достоинства; это – прошение милости Божией, без которой нет надежды спастись погибшему. Милость Божия есть не что иное, как благодать Всесвятаго Духа; мы, грешные, должны непрестанно просить ее у Бога.
Почему мытарь не избрал для излияния сердца своего пред Богом какого-либо величественного и умилительного псалма, но обратился к столь краткой молитве и повторял ее одну во время всего богослужения?
"В молитве твоей не позволяй себе многословить, – сказал святой Иоанн Лествичник, – чтоб ум твой не уклонился к рассматриванию слов. Одно слово мытаря умилостивило Бога, и одно верное изречение спасло разбойника. Многословие в молитве часто приводит ум в рассеянность и мечтательность, а малословие обычно собирает его". Обучивший себя молитве имеет возможность молится на всяком месте и во всякое время. При невозможности молиться устами возможно молиться умом. В этом отношении удобность краткой молитвы очевидна: при занятиях очень легко потерять смысл и последовательность продолжительного молитвословия; но краткая молитва всегда сохраняется в целости своей. Оставив ее на некоторое время, опять можно без всякого затруднения возвратиться к ней.
Однако, многие произносят эти краткие молитвы с величайшею поспешностью, заботясь только об исполнении положенного числа их. Таким образом молясь, они не допускают молитве проникнуть в сердце и произвести свойственное ей действие, заключающееся в умилении. Молитва, лишенная внимания, лишена сущности своей, лишена жизни.
Можно привести толкование еще нескольких коротких молитв. Их можно рассматривать в качестве начальных молитв.
Вот самые общеупотребительные:
ВО ИМЯ ОТЦА, СЫНА И СВЯТОГО ДУХА. АМИНЬ.
Во имя — именем, в честь, во славу. Аминь — истина, правда.
Молитва эта называется начальной, потому что мы произносим ее прежде всех молитв, в начале молитв.
В ней мы просим Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого, то есть Пресвятую Троицу, невидимо благословить нас на предстоящее дело Своим именем.
ГОСПОДИ, ПОМИЛУЙ!
Эту молитву мы произносим при начале каждого дела.
Помилуй — будь милостив, прости.
Молитва эта древнейшая и общая у всех христиан. Ее легко может запомнить и малое дитя; ее мы произносим, когда вспоминаем наши грехи. Во славу Святой Троицы мы, христиане, произносим эту молитву три раза. Произносим ее также 12 раз, испрашивая у Бога благословение на каждый час дня и ночи; произносим и 40 раз, для освящения всей нашей жизни.
Хвалебная молитва Господу Богу
СЛАВА ТЕБЕ, БОЖЕ НАШ, СЛАВА ТЕБЕ.
Слава — хвала.
В этой молитве мы у Бога ничего не просим, а только славим Его. Ее можно сказать короче: Слава Богу. Произноситься она по окончании дела в знак нашей благодарности Богу за Его милости нам.
Трисвятое (ангельская песнь)
СВЯТЫЙ БОЖЕ, СВЯТЫЙ КРЕПКИЙ, СВЯТЫЙ БЕЗСМЕРТНЫЙ, БУДЬ МИЛОСТИВ К НАМ.
Святой Бог, Святой Всесильный, Святой Безсмертный, будь милостив к нам.
Под словами: Святый Боже разумеется Бог Отец; под словами: Святый Крепкий Бог Сын; под словами: Святый Безсмертный Бог Дух Святой. Молитва читается три раза в честь трех Лиц Святой Троицы. Ангельской песнью эта молитва называется потому, что ее воспевают святые ангелы перед престолом Божиим.
Славословие к Пресвятой Троице
СЛАВА ОТЦУ И СЫНУ И СВЯТОМУ ДУХУ, И НЫНЕ, И ПРИСНО, И ВО ВЕКИ ВЕКОВ. АМИНЬ.
Хвала Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и теперь и всегда, и в безконечные веки. Аминь.
В этой молитве мы ничего не просим у Бога, а только славим Его, явившегося людям в трех Лицах.
11.06.2004
|
|